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  • 聊天版
  • 各位创作者,阅读者…… #6012

  • 楼主
  • #24

#21 sayuri 但是这种走不出来的感觉真的很难受啊
就像我初中玩完ddlc后很长一段时间都心不在焉想着老莫

    #16 M_R 而且心理问题吧,我其实不太好说,因为这个实际上分人,有的人是一点负面情感都接受不了,但是有的人,比如我,这方面的阈值就非常高(习惯了233),所以心理问题我一开始没有放在考虑之内,现在我放进考虑之内了发现也不好说,那就搁置吧()

    • M_R 觉得很赞
    • 楼主
    • #26

    #23 KelvinNotKev 不过有些意难平也可以算是救赎吧
    比如双城记,牛虻这些

    #24 M_R 可以的,我还是那句话,那就是在读者看来,作品的情绪价值是否大于作品的哲学价值与逻辑价值?如果读者认为是,我当然不推荐“创伤叙事”,不过我连“救赎叙事”可能也不会推荐了(),毕竟“救赎叙事”在情绪上需要欲扬先抑一下;如果是“否”的话,我其实更推荐一些大部头的作品()不过既然限制的话,那么我还是推荐一下“创伤叙事”,因为这个类型天然在主旨上要比纯喜剧深刻一些,也能给人更多思考,精品也很多

      #24 M_R 想起来我刚看完边缘行者的时候了(),后劲太大了
      然后是我两天看完恶魔人来对冲
      你猜怎么着
      欸,好了🤯

        我只是单纯想选第四个,我没打算骂你**一类的词……

          #23 KelvinNotKev 是啊,想起过去读《史记》的《项羽本纪》和《高祖本纪》了,我读的时候真的觉得这俩人的结局都是一样的意难平:项羽自不必说,而刘邦在沛县“慷慨伤怀,泣数行下”的时候,纵然当上皇帝,对他而言哪里又算好结局?

          #32 KelvinNotKev 《奥德赛》不就好结局()

          不过确实史诗总以悲剧居多

          • 楼主
          • #34

          #29 苏半夏 没事,毕竟这几个概念如果不是创作者的话从来没听说过是很正常的

          #12 M_R 写成圣经确定不是在夸一个作品吗()

            没有倾向,作品本身的质量比这些重要多了,能写好,让人共鸣才是最重要的。
            不过文字从头就能看出一些什么吧,不同倾向下浸润的文风,可能一开始就影响了对作品质量的好恶感知。
            顺带一提,我选的二,但个人认为三更容易从我这里拿到分数。
            平庸的作品,创伤-100,救赎50-60,喜剧60-70
            良好的作品,创伤60,救赎80,喜剧80.
            优秀的作品,创伤90,救赎95,喜剧85-90
            更高质量的作品,简单说,如果没法让我忽略我个人偏见,怎么配得上比优秀更好。所以得分与题材无关。

              • 楼主
              • #38

              #36 sayuri 我看完汤姆索亚历险记和牛虻之后,圣经在我这里就是糟粕的代名词了…

                • 楼主
                • #39
                • 已编辑

                #37 whiterain 没错,救赎和创伤难写欸

                #38 M_R 《圣经》本身的文学性还是相当不错的(包括《古兰经》,不过阿拉伯语实在学不来,拉丁语我还勉强),尤其是《诗篇》。当然《牛虻》在文学性/象征手法上的运用也是十分之高的了

                  • 楼主
                  • #41

                  #40 sayuri 害,伏尼契把天主教义描绘的实在太吓人了

                  我会把一部完整的作品分成无数个片段,然后互相组合拼接起来,或者,选几个片段组合试着想象另外的路线,有时候能根据此发现不同的感触,很多文本身就是虚无和存在交织,同样不限于哪个更大一点成为了主体,于就像我第一句话那样,
                  会在创作者和发现者之间转换
                  后来没有倾向了